yogasutras

Läs om de senaste nyheterna från Hot Yoga Stockholm, inlägg som fördjupar sig inom olika grenar av yogan och information om workshops och yogaresor.

Pranayama – mer än bara andning

Pranayama – andning, livskraft och medvetande Prāṇāyāma är ett av yogatraditionens mest centrala, och ibland även till viss del missförstådda, begrepp. I väst översätts det ofta till andningskontroll, men historiskt sett rymmer det en betydligt djupare och mer nyanserad innebörd. Ordet består av två delar: Prāṇa– livskraft, vital energi, den princip som upprätthåller liv Āyāma– utvidgning, reglering, förfining Prāṇāyāma betyder alltså inte enbart att kontrollera andningen, utan att genom andetaget förfina, reglera och expandera livskraften. Men hur detta har förståtts och praktiserats har förändrats genom historien. Vedisk och upanishadisk tid; prana som kosmisk princip  I de tidiga vediska och upanishadiska texterna förstås prāṇa

Läs mer »

Yoga – mer än bara asana

Yoga är mer än bara asana – men asana är en fantastisk del För många människor i dag är yoga synonymt med rörelse och andning. Vi rullar ut mattan, flödar genom positioner, andas djupare och känner hur kroppen mjuknar och stärks. Det är i sig något värdefullt. Asana, (i dagens moderna utövning) de fysiska ställningarna, kan skapa närvaro, vitalitet och en kontakt med kroppen som många av oss annars saknar i ett stillasittande och uppkopplat liv.  Samtidigt är det bara en del av en mycket större helhet.I den yogiska traditionen är yoga inte i första hand något vi gör med kroppen,

Läs mer »

Satya – Den andra Yaman

Det första steget i Patanjalis 8-faldiga yogiska väg är Yama. Det finns 5 yamas och dessa är moraliska, etiska principer och behandlar hur du förhåller dig mot andra människor men även hur du är mot dig själv. Både i tanke, ord och handling. Satya är den andra yaman och betyder sanningsenlig. ”sat” betyder ”sann essens”, något som är oföränderligt och rent. Det betyder alltså mycket mer än att bara tala sanning. Satya på yogamattan Att vara sann mot sig själv när man utövar sin yogapraktik på yogamattan har ganska mycket gemensamt med att inte utöva våld mot sig själv på

Läs mer »

Isvara pranidhana – Den femte niyaman

Det andra steget i Patanjalis 8-faldiga yogiska väg är niyama. Det första steget, yama, fokuserar på hur vi förhåller oss till vår omvärld och våra medmänniskor. Niyama handlar främst om hur vi kan arbeta med vår inre värld. Niyama är steget före asana (yogaposition/yogaställning) och ses av Patanjali som något vi kan jobba med före och parallellt med de fysiska yogapositionerna. Niyama består av fem delar och isvara pranidhana är den femte och alltså den sista delen. Begreppet isvara pranidhana består av två ord där isvara kan översättas till den ultimata sanningen, det högsta väsen, det sanna jaget, det kollektiva

Läs mer »

Aparigraha – Den femte yaman

Aparigraha är den femte yaman och handlar liksom övriga yamas om hur vi hanterar och förhåller oss till omvärlden och våra medmänniskor. Den vanligaste översättningen är frigörelse, d v s motsatsen till att girigt hålla fast eller äga. Det handlar om att släppa taget om resultatet, om utgången, om föreställningen eller idén om sig själv, om andra, om saker. Istället fokuserar man på det som sker just nu, på det jobb man gör och på det sätt det görs på, snarare än på resultatet av ansträngningarna. Aparigraha i yogarummet När vi utövar våra yogaasanas kanske fokus ligger på hur en pose ser

Läs mer »

Svadhyaya – Den fjärde Niyaman

Det andra steget i Patanjalis 8-faldiga yogiska väg är Niyama. Det första steget, Yama, fokuserar på hur vi förhåller oss till vår omvärld och våra medmänniskor. Niyama handlar främst om hur vi kan arbeta med vår inre värld. Niyama är steget före Asana (yogaposition/yogaställning) och ses av Patanjali som något vi kan jobba med före och parallellt med de fysiska yogapositionerna. Niyama består av fem delar. Svadhyaya är den fjärde. Själva ordet Svadhyaya kan översättas till ”självstudier” eller ”studier av dig själv” (självreflektion). Traditionellt syftade Svadhyaya till studier av de historiska yogaskrifterna, såsom Yoga Sutras, Bhagavad Gita, m.fl. (och på

Läs mer »

Brahmacharya – Den fjärde Yaman

Brahmacharya är den fjärde yaman och handlar liksom övriga yamas om hur vi hanterar och förhåller oss till omvärlden och våra medmänniskor. Yamas handlar också om att sätta gränser – brahmacharya handlar till stor del om hur vi reglerar och hanterar vår egen energi, mot oss själva och gentemot andra.  Hur fördelar vi energin på bästa sätt, så att den är effektiv och kan riktas dit den gör mest nytta?  Hur ser vi till att låta bli att blockera eller rentav tömma energiförrådet?  Hur agerar vi så att det vi gör är tillräckligt, varken mer eller mindre? Att behålla och

Läs mer »

Tapas – Den tredje Niyaman

Det andra steget i Patanjalis 8-faldiga yogiska väg är Niyama. Det första steget Yama innehåller etiska riktlinjer med fokus på hur man förhåller sig till sin omvärld medan Niyama främst handlar om hur man bör arbeta med sin egen inre värld. Niyama är steget före Asana (yogaposition/yogaställning) och ses alltså av Patanjali som något man bör arbeta med innan man kan få full effekt av de fysiska yogapositionerna. Niyama omfattar i sin tur fem delar varav Tapas är det tredje. Tapas kan översättas som självdisciplin eller brinnande passion. Ordet har på sanskrit samma ursprung som verbet ”brinna” vilket lätt kan

Läs mer »

Asteya – Den tredje Yaman

Asteya är den tredje yaman, i det första steget i Patanjalis 8-faldiga yogiska väg, och betyder ”icke stjäla”. Det mest uppenbara kring asteya är att ta inte något som inte tillhör dig. Asteya principen innefattar dock väldigt mycket. Arbetar man med denna princip i sitt liv kan mycket av ens lidande minska och bytas ut mot välmående på många plan. Hur kan vi då applicera denna yama i våra liv? Asteya i yogarummet Asteya kan ha sin betydelse i en enklare sak som att stjäl inte någon annans frid genom att dundra in i yogasalen, ljudligt slänga ut sin yogamatta

Läs mer »

Santosa – Den andra Niyaman

Det andra steget i Patanjalis 8-faldiga yogiska väg är Niyama. Det första steget Yama innehåller etiska riktlinjer med fokus på hur man förhåller sig till sin omvärld medan Niyama främst handlar om hur man bör arbeta med sin egen inre värld. Niyama är steget innan Asana (yogapostion/yogaställning) och ses alltså av Patanjali som något man bör arbeta med innan man kan få full effekt av de fysiska yogapositionerna. Niyama innefattar i sin tur fem delar varav Santosa är det andra (läs om det första steget Sauca här). Santosa kan översättas som förnöjsamhet eller ”att vara tillfreds” och är verkligen inte

Läs mer »

BLI YOGAINSTRUKTÖR

Vi är stolta över att snart lansera vår RYT-certifierade yogalärarutbildning! 

Vill du få mer information först av alla? Lämna din intresseanmälan idag och håll dig uppdaterad om utbildningen!